Jacob Hoover
0 
5107
647
Jsou ošklivé obvinění a slovní zneužívání v politice „obvyklým způsobem“? V uplynulých letech se slovní bodnutí obchodované mezi politickými odpůrci jeví spíše jako diskurs mezi dospělými a spíš jako kyselinově zbarvený dialog od „Mean Girls“, protože to bylo příliš ošklivé.
Přestože je takové chování nepříjemné a nepříjemné, není to nové - tradice politiků, kteří se oddávají děsivým osobním urážkám, byla po starověké římské republice rozšířená a podle nového výzkumu byla neuvěřitelně brutální..
Ve skutečnosti římští vůdci často obchodovali s verbálními útoky a házeli hluboce osobní potlačení a skandální obvinění ze svých oponentů. Podle Martina Jehneho, profesora antické historie na Technische Universität Dresden v Německu, dokonce snášeli urážky lidí. [Oh Snap: 10 památných politických jednorázových linií]
Jehne představí svá zjištění o urážkách ve starověké římské politice na 52. setkání německých historiků, které se bude konat na univerzitě v Münsteru v Německu od 25. do 28. září. Téma setkání „Dělené společnosti“ se zaměřuje na hrubé výzvy, které představují rozdělení sociálních skupin od starověku do současnosti, podle prohlášení konference.
Podle Jehne používali římští senátoři puchýře oponentů k posílení jejich postavení mezi jejich příznivci - strategii, která se odráží v dnešní politické aréně. Urážky pak - stejně jako nyní - byly použity pro zábavu, získaly pozornost a vyvolaly rozhořčení, „podobně jako urážky, hrozby a nenávistné projevy na internetu dnes,“ uvedl Jehne v prohlášení..
Ale taková strategie by mohla selhat, pokud by publikum sousedilo s osobou na přijímajícím konci urážky, Jehne řekl e-mailem.
„Urážení ve veřejném kontextu vždy znamená bojovat za schválení publika,“ řekl. "A nikdy si nemůžeš být jistý, jak budou lidé reagovat."
Děsivé pomlouvání
Pokud jde o současné urážky v politice, je prezident Donald Trump obzvláště pozoruhodný a půjčuje přezdívky přezdívky politickým osobnostem v USA a na světové scéně. Nazval severokorejského vůdce Kim Jong Un „Little Rocket Man“, označil kanadského premiéra Pierra Trudeaua za „nečestný a slabý“ a zesměšnil Massachusettsho senátorku Elizabeth Warrenovou tím, že ji nazval „praštěný“ a „Pocahontas“ (rasisticky kývl na svého domorodého Američana) dědictví).
Ve skutečnosti jeho seznam monikérů - pro demokraty i republikány - zní jako zavolání odmítnutých jmen pro Disneyho sedm trpaslíků: „Cheatin“, „Lyin“, „Sneaky“, „Crazy“ a „Crooked“ jsou prostě špička jeho urážlivého ledovce.
A římští politici mohou být stejně divoši. Marcus Tullius Cicero, známý řečník a politická osobnost, která žila během prvního století B.C., podle Jehne jednou obvinil rivala jménem Clodius z incestu se svými sestrami a jeho bratry. Clodiusova odpověď - prohlašovat, že Cicero se choval jako král - nemusí podle dnešních standardů znít příliš strašně, ale v římské republice to bylo mírné spalování, což vyhýbalo předčasným poplatkům královské moci, uvedl Jehne v prohlášení.
Ale stejně jako římští senátoři opovrhovali královským vzduchem, obvykle pocházeli z privilegovaných domácností a učňovství pro starší, zkušené senátory je pravděpodobně učilo, jak navigovat na minovém poli slovních urážek svých vrstevníků, Jehne řekl .
"Naučili se, jak tuto práci vykonávat pozorováním a napodobováním. Takže pokud byli svědky tvrdého argumentu, že v něm uráželi části mezi senátory, naučili se také, jak to udělat - a jak to snášet," řekl..
Jeers z arašídové galerie
Politici starověkého Říma nebyli jedinými, kteří chrlili urážky na své kolegy. Římští občané také vyjádřili své nelibosti s nepopulárními postavami prostřednictvím výsměchu, který byl někdy z pódia hozen, Jehne řekl.
Například, v 59 B. C., politik a generál Gnaeus Pompeius Magnus (také známý jako Pompey), zúčastnil se hry na festivalu pro boha Apolla, a publikum a umělci použili divadlo ukázat jejich nesouhlas nepopulárního vůdce. Když herec vydal linii, „Naše bída, jsi skvělá!“ publikum se otočilo, aby se podívalo na Pompeje a zařvalo se smíchem, a naléhalo, aby herec opakoval linii, podle Jehne.
Historik Cicero napsal, že herec opakoval řádek 1 000krát, „což je samozřejmě přehnané,“ řekl Jehne. „Ale Pompeius tam musel sedět a trpět, zatímco se mu lidé smáli. Celá událost byla pro Pompeyho urážlivá a nemohl proti tomu nic udělat.“
Jehne řekl, že různé okolnosti mezi současností a vzdálenou minulostí - zejména pokud jde o politiku - dělají přímé srovnání lidského chování napříč miléniemi poněkud složitější. Trvalé používání urážek v politické oblasti však naznačuje něco nepříjemného pro lidskou povahu, řekl.
„V naší výzkumné skupině v Drážďanech se spoléháme na základní předpoklad, že invektivita - náš umělý termín pro celý komplex urážky, týrání, znevažování, diskriminace atd. - je v lidských společnostech univerzální vlastností,“ řekl Jehne..
Ale i když je to pravda, lidé se stále mohou rozhodnout - jako jednotlivci a jako komunity - když je toho dost. Možná nebudeme schopni zcela odstranit impuls k urážce, ale lidé jsou stále schopni vytvářet hranice a stanovovat limity, konfrontovat a vyvolávat nepřijatelné chování - bez ohledu na to, jak vysoko je jejich stanice, dodal Jehne..
Původní článek o .